Soyez les bienvenus sur le nouveau blog d'Amitiés Totem.

Pour l'instant nous sommes encore ici
et nous venons pas à pas sur cette nouvelle borne pour plus de confort visuel, de clarté et de médias (photos, diaporamas, vidéos, audios, pdf, etc.).

A très bientôt.

Delphe
du collectif "Amitiés Totem"

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Un mât totémique connu sous le nom de Trou dans le Ciel

"Les mâts totémiques  jouaient avec les masques et autres objets cérémoniels le rôle d'aide-mémoire pour tout le village. Ils relataient l'histoire de la famille et de la tribu, rappelaient les affiliations claniques et faisaient référence aux mythes et aux légendes.

Celui-ci est connu sous le nom de Trou dans le Ciel. Il servait d'entrée de cérémonie pour la maison de Haidzemerhs dans le village tsmishi de Kitwancool. Armoiries et ancêtres se mêlent à des évènements mythiques et semi-historiques. Haidzemerhs était membre du clan du Riz Sauvage dans la division des Loups: tout en haut on voit le Loup Migrateur."

Source: Colin F. TAYLOR. Traditions indiennes. La vie quotidienne des Indiens d'Amérique. Editions Nathan.

(Billet de notre membre Paul-Emile Victor extrait du 1er blog d'Amitiés Totem)

La conservation de mâts totémiques

Voici un évènement lié directement au sujet: Le Symposium 2007

"Le Symposium 2007 offrira une occasion aux Autochtones et aux spécialistes en conservation de tirer des enseignements de l'expérience des autres — dans un climat de respect mutuel — sur les aspects traditionnels, techniques, déontologiques ou immatériels de la préservation des objets culturels autochtones. Organisé par l’Institut canadien de conservation (ICC), ce congrès bénéficie de l'apport d’un comité consultatif formé de membres des  Premières nations et des communautés inuites et métisses de partout au Canada."

(extrait du site du patrimoine canadien présentant le Symposium 2007)

"La conservation de mâts totémiques : Un programme de traitement permanent. Déontologie et obligations morales à l’égard de la conservation des objets culturels des Premières nations.

par: Charles  Heit* Artiste Kispiox et Andrew  Todd* Restaurateur

Les mâts totémiques sont des objets qui témoignent de la culture traditionnelle des peuples des Premières nations de la côte Nord-Ouest de l’Amérique du Nord. Ce sont des formes sculpturales uniques au monde reconnues à titre d’œuvres d’art partout dans le monde. On souligne de plus en plus l’importance du rôle culturel de ces mâts en raison de leurs antécédents et de leur valeur sur le plan historique. Ils témoignent encore aujourd’hui de l’histoire de leur peuple. En raison de leur rôle si important, il est primordial d’assurer leur préservation. Il existe des opinions divergentes au sujet de leur préservation, dont une théorie selon laquelle on devrait laisser un mât totémique se détériorer naturellement, tomber au sol en raison de grands vents ou laisser l’érosion ou la pourriture faire son œuvre jusqu’à ce que le mât totémique tombe au sol. Une fois couché sur le sol, la détérioration s’accélère et le mât totémique retourne ainsi à la terre. Dans le cadre d’approches plus récentes, on a reconnu la nécessité d’instaurer un programme de traitement pour assurer la préservation de ces œuvres d’art qui racontent l’histoire des peuples des Premières nations. Nous aimerions maintenant traiter de positions au sujet de la préservation et présenter des exemples dans les deux cas.

En 1969, un nouveau projet a été amorcé sur le territoire de la nation Gitxsan, la réplique d’un ancien village gitxsan, le village indien K'san. Les chefs gitxsan ont rapidement fait du village K'san une institution puissante pour faire revivre la culture et la tradition de leur peuple. Une école d’arts a été ouverte et elle ne fournit plus à la demande. Parmi les premiers à s’y inscrire, mentionnons les jeunes chefs gitxsan Walter Harris (Chef Geel, représentant du chef de Kispiox) et son cousin Earl Muldon (Chef Delgamuukw lors du procès Delgamuukw contre la Reine). Aujourd’hui, ils sont tous deux des artistes connus pour leur création d’objets d’art pour la royauté européenne et gitxsan, et également des chefs bien connus en raison de leurs activités dans le cadre des revendications territoriales au Canada. Ils sont tous deux d’excellents exemples vivants de réussite sur le plan de la préservation et dans le renouveau de la culture autochtone. Ce sont des chefs célèbres et de grands artistes.

Dans la conservation des mâts totémiques, le restaurateur doit tenir compte des questions de déontologie et des préoccupations sur le plan culturel. L’appartenance et le respect du groupe représenté par le mât totémique sont des questions importantes. Lorsque trois mâts totémiques du village K’san ont été donnés au Vancouver Museum, l’une des premières étapes dans le cadre d’un programme de conservation a été d’entrer en communication avec les artistes originaux afin de demander la permission d’entreprendre un traitement. Les artistes originaux, Earl Muldon, Walter Harris et leurs assistants, ont convenu que l’un des assistants, c’est-à-dire l’artiste gitxsan Charles Heit, neveu de Walter Harris et cousin d’Earl Muldon, soit nommé pour représenter les artistes. Pendant les 10 dernières années, Charles Heit a travaillé au programme de traitement en vue de préserver ces trois mâts totémiques. Le restaurateur Andrew Todd a également fourni une orientation suivant son champs de spécialisation, dans le cadre du programme au cours de la même période. Cette communication conjointe présente un rapport sur le traitement de restauration de ces trois mâts totémiques.

BIOGRAPHIES

Chuck Heit a étudié aux côtés de son oncle, le chef Walter Harris (GEEL) à titre d’apprenti pendant une période de 4 ans. Il a fréquenté l’École Gitanmaax d’art indien de la côte du Nord-Ouest et continué son stage d’apprentissage en même temps. Lorsqu’il a obtenu son diplôme de cette école d’art, il a été embauché à titre d’instructeur. Il a travaillé avec son oncle dans le cadre de plusieurs projets d’envergure, notamment un mât totémique d’une hauteur de 40 pieds pour l’Université de la C.-B. à Vancouver. Il a travaillé avec Ken Mowatt de Kansas City, Missouri, à la création d’un grand mât totémique et a fait des démonstrations de sculpture gravée dans le cadre du World Artists  Symposium à Toronto. À Kispiox, Chuck a participé aux revendications territoriales (Procès Delgamuukw contre la Reine) et il est expert en informatique dans le domaine du matériel de cartographie et des systèmes d’information géographique (SIG). Il a également déjà enseigné dans le cadre d’un cours en ligne donné à ce sujet. Il a été invité à participer à l’exposition Topographies organisée par la Vancouver Art Gallery. Il a créé un siège de chef pour cette exposition. (Ce siège et un autre sont maintenant exposés au village K'san). Durant un été, il a travaillé avec son cousin Earl Muldon dans un village gitanyow situé à proximité. Il a également complété une murale pour la nouvelle école de Kispiox.

Andrew Todd est restaurateur principal à l’emploi d’une entreprise privée de conservation d’œuvres d’art établie à Vancouver (C.-B.), Canada. Il est spécialiste dans la restauration d’objets d’art, d’artéfacts de musée, de sculptures et de monuments exposés à l’extérieur. Il travaille dans le secteur privé depuis 25 ans. Au cours des 15 dernières années, il a complété des programmes de traitement de mâts totémiques dans plusieurs collectivités en Alaska, dans l’État de Washington et en Colombie-Britannique. Au nombre de ses projets actuels, mentionnons des services de conservation pour l’État de la Californie, l’aéroport international de Vancouver, Vancouver Museum et le Burnaby Museum. L’Institut de conservation Getty a publié son article sur le traitement des mâts totémiques selon l’éthique dans le livre intitulé Painted Wood, History and Conservation. Avant de se retrouver à l’emploi d’une entreprise du secteur privé, il a travaillé pendant sept ans dans deux grands centres de conservation au Canada : la Division de la conservation à Parcs Canada et l’Institut canadien de conservation, à Ottawa."

(extrait du site du patrimoine canadien à cette page)

Je vous conseille d'aller lire la suite des articles du Symposium ou de télécharger tous les résumés des présentations ainsi que les biographies des auteurs, en format PDF

• Préserver des oeuvres vivantes plutôt qu’embaumer des oeuvres mortes : le message et l’héritage des  collections muséales

        par Sherry  Farrell Racette*       Professeure, Département d’histoire de l’art,  Université Concordia

• Perspectives d’un Aînéun conservateur sur la signification des objets patrimoniaux et sur l’importance de les préserver d’une façon respectueuse

        par Stephen J. Augustine*       Chef  héréditaire du Grand conseil des Mi’kmaq / Conservateur d’ethnologie, Maritimes Est / Division des  services d’ethnologie Musée  canadien des civilisations Gatineau Québec.

Vous trouverez encore pleins d'autres articles du Symposium dans son Programme

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Sur le forum d'Amitiés Totem!

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• Pour le fond: Pas d'insulte ou mépris, pas de caractère raciste ou xénophobe ce qui correspond à l'esprit de notre collectif.
  
• Pour la Forme: Ecrit en français sans déformation ou synthèse pour une lecture agréable.

Merci à vous et à très bientôt sur le forum!

Delphe

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sur le LIVRE D'OR d'Amitiés Totem

La qualité de ces vidéos n'est pas très bonne, notamment le son, mais nous les mettons ici à titre de témoignages, souvenir de ce qui s'est passé.

Création d'un mandala par des moines boudhistes durant le Fipau. (video de Véronique Bagole)

Musiques et danses réunissant plusieurs peuples (Sioux, Aborigènes d'Australie, etc.) dans le Parc Beaumont de Pau durant le FIPAU. (video de Véronique Bagole)

Okna Tsahan Zam chante dans une yourte à l'intérieur du Palais Beaumont de Pau les chants diphoniques de son peuple. (montage de videos de Philippe Bichon)

Ce jour là, après avoir chanté dans l'une des yourtes installée dans une des salles du Palais Beaumont de Pau, Vladimir Karouev, dit Okna Tsahan Zam, a emmené quelques uns d'entre nous dans le sous-sol du Palais pour y écouter ses chants harmoniques. Il avait remarqué que l'accoustique y est bonne pour entendre les harmoniques. (montage de videos de Philippe Bichon)

le myspace de Okna Tsahan Zam

Danse Sioux réalisée par le représentant de la Nation Sioux, avec à la fin du spectacle la fameuse et difficile danse des cercles. (montage réalisé à partir de vidéos de Philippe Bichon)

Découvrez l'Association "Amitiés Franco Lakota Dakota" de notre ami Paul Fournier et son blog Amérindiens

(vous y trouverez d'autres belles photo des Rencontres des Peuples de Pau en 2006)

Elles étaient trois femmes Tchouktches a être venues au rassemblement des peuples de Pau en 2006.
Parmis ces trois représentantes vous allez pouvoir entendre le chant de la chamane Olga Letiquay qui parle admirablement bien le français. Elle nous a expliqué les sons des animaux qu'elle fait (baleine, huitre, phoque), ce qui correspond au son du 1er chant, puis elle explique le 2ème qui tient à protéger les femmes, ensuite vient un chant d'une femme Tchouktche spécialisée dans le langage sifflé.

Chants Tchouktches (enr. de Delphine Coras - fiPAU 2006)

à gauche: Olga Letiquay (photo: P. Bichon 2006)

Mieux connaître les Tchouktches

Bientôt, nous vous parlerons plus longuement du travail que nous avons réalisé  auprès de la mairie de Pau depuis l'automne 2006 pour qu'elle entreprenne de relever le totem de Pau. Malheureusement celle-ci ne s'est toujours pas prononcée en faveur de la relève de cette magnifique oeuvre d'art que le peuple Haïda nous a offert en juin 2006. Pour l'instant, le totem dort toujours dans un entrepôt derrière la gare de Pau. Il faut s'armer de patience et perservérance pour réussir enfin à pouvoir un jour honorer comme il se doit ce puissant cadeau de nos amis Canadiens.

Ce travail de liens avec la mairie de Pau et d'informations a été réalisé en majorité par notre ami Paul-Emile Victor, l'un des membres fédérateur du collectif Amitiés Totem.
Vous pourrez lire sur cette page de notre 1er blog ses lettres envoyées, l'une au maire de Pau, l'autre à James Hart l'artiste créateur du totem de Pau.

Vous pouvez aussi lire ces lettres en pdf ici:

• Lettre au maire de Pau du 13 juillet 2006 de Paul-Emile Victor Raiche 
• Extrait d'une lettre transmise à James Hart le 6 décembre 2006 de Paul-Emile Victor Raiche

Si vous désirez vous exprimer en faveur de la relève du totem, nous serons enchantés de recevoir vos textes soit sous forme de commentaire ci-dessous, soit par courriel à amities.totem@yahoo.fr.
Nous nous chargerons de transmettre les témoignages collectés à la mairie de Pau.

Plusieurs membres sont allés cette année voir le totem dans l'entrepôt où il est gardé. Certains ont pris des photos, d'autres des vidéos, de ce fait j'espère pouvoir bientôt les partager sur ce blog avec vous.

Delphe.

Voici l'article de presse présentant l'exposition "Témoignages... de rencontres avec des peuples autochtones à Pau en juin 2006" organisée par Amitiés Totem du 18 au 30 juin à la MJC du Lau de Pau.

Les photographies dans les albums à la droite du blog sont issues de notre collecte de photos pour cette exposition.
(merci de respecter leurs auteurs en n'utilisant les photos qu'à titre exclusivement personnel)

Je vous en dirait plus long sur l'évènement d'ici quelques jours. En attendant vous pouvez trouver un maximum d'infos dans l'article.

Voici l'affiche:

Voici les "témoignages" écrits que l'on nous a transmis pour l'exposition.

• d'Anne-Charlotte: Une semaine dans ma vie...
• de Marith: Yourte
• de Véronique: Un regard à la croisée des chemins...
• de Jeff: La rencontre avec...
• de Mariana: (en portuguais + sa traduction)
• de May: Immersion dans le monde autochtone
• de Reine: Quelle extraordinaire...
• de Pascale: La Terre saignait...
• de Delphine: Les Gardiens de la Terre & rencontre avec Okna Tsahan Zam
  

Si vous avez vécu cet évènement et avez envie de témoigner aussi, nous serons très heureux de recevoir votre témoignage à amities.totem@yahoo.fr

Le règlement de l'exposition Témoignages en pdf

A venir quelques vidéos transmises pour notre expo par des témoins de la rencontre du fiPAU en 2006

Des vidéos présentant des interviews d'intervenant du fiPAU sont visibles sur le site de Pau Web TV

Interviews:

• d'Albert Jacquard
• de Dianne Reid représentante de la Nation Cri (Canada) et présidente du Forum des peuples autochtones
• de Moussa Aq Assarid qui défend la cause des Touaregs
• de Rigoberta Menchu Tum, prix Nobel de la paix
• d'Armand Mc Kenzie représentant d ela Nation Innu
• et plus ...

Voici l'article de presse présentant la soirée "Voix des Peuples" du 8 juin 2007 organisée en partenanriat avec l'association de poésie en musique "A Portée de Mots".

Je vous en dirait plus d'ici quelques jours, le temps d'étoffer le billet.

Voici l'affiche:

Voici un texte en pdf pour vous présenter notre collectif.

Il a été rédigé à l'occasion de l'exposition "Témoignages" réalisé par le collectif en juin 2007 à Pau.

Expo Témoignages - Présentation Amitiés Totem

extrait:

" ... Une fois le fiPAU terminé quelques uns, qui s’étaient rencontrés alors, se sont interrogés sur le devenir de ce Totem. Malgré le décalage culturel, nous avions pris conscience de la force symbolique et du présent qui nous avait été fait. Nous souhaitions alors faire honneur à nos invités en accordant sa juste place à ce mât totémique. C’est cet intérêt qui a lié le Collectif Amitiés Totem. Portés par toutes les leçons que ces peuples nous ont humblement donnés au cours de ces quelques jours, nous souhaitions, à notre échelle, porter un peu plus loin leurs messages, leurs appels au secours…
En résonance avec l'Esprit du Forum International des Peuples Autochtones Unis, nous avons réunis les forces de personnes intéressées à poursuivre le partage afin de créer à Pau, une dynamique ..." lire la suite

Offert par la Nation Haïda au peuple de Pau en fin juin 2006, nous attendons toujours désespérément une prise de décision de la mairie de Pau pour le relever.

Il a été entièrement sculpté par l'artiste Jim Hart aidé des membres de la Nation Haïda, lors du grand rassemblement des peuples autochtones de Pau (fiPAU). IL fût dès le lendemain de la cérémonie d'élévation transporté dans un entrepôt de la mairie de Pau et depuis ce temps cette dernière a préféré l'y laisser dormir. Nous espérons que ce sublime présent va enfin pouvoir être honoré comme il se doit en étant relevé en un lieu approprié de Pau.

Très prochainement, nous vous en dirons plus...

... à suivre